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9月启动的高中课改改变以往单一“分数化”的学生评价方式,开始对学生进行过程性评价,为学生建立综合素质评价体系。综合素质评价分为形成性和终结性两类。形成性评价是日常教学活动中对学生各方面的评价,学校将为学生建立电子形式的“综合素质发展记录袋”。记录内容包括六方面:思想道德、学业成就、合作与交流、运动与健康、审美与表现、个性发展。

  《中国教育报》2006年11月15日第9版

教育部副部长陈希主持仪式,教育部和上海市领导鲁昕、陈小娅、郝平、吴德刚、沈晓明等出席。(特派记者缪毅容徐敏)

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1959年,汇文从原址东城区船板胡同1号搬迁到现在的崇文区培新街6号,汇文校钟从此完成了它的历史使命——让位于新式的电铃了。但是,在那些毕业于1959年前的老校友心中,汇文钟声已经成了一支永不消逝的旋律。

东北农业大学计划招生3960人,外省计划增加100人;在我省计划招生总数为3249人,比去年减少了66人,其中计划一批次增加63人,二批次减少115人,三批次增加30人,艺术类减少44人。与往年相比,今年该校新增了种子科学与工程、软件工程、物流工程、农业建筑环境与能源工程专业,艺术设计专业新增了动画设计。同时,该校还停招了3个专业。其中,中外合作办学项目只面向我省招生。该校艺术类考生录取原则也与往年不同,艺术设计专业的考生术科成绩达到招生省份艺术类本科控制线后,按照文化课成绩从高到低录取;音乐表演专业的考生文化课达到招生省份艺术类本科控制线后,按照术科成绩从高到低录取。

据美联社报道,当奥巴马的车队抵达阿灵顿县的韦克菲尔德高中时,迎接他的可不是列队而立的学生们,那是一群抗议者,其中一人手举条幅,上面写着:“奥巴马,离开我们的孩子。”

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在同学们惊呼文科学生也有理科生的聪明时,很少有人知道张莹嫇的成绩更源于她的勤奋和细致。“我们会向同学们讲很多次,阅读理解中的选项最好回到文章段落中找出处,她不论大小作业都这样做。”李群老师说,从高一到现在,唯一坚持的只有张莹嫇。

据“内蒙古自治区2009-2010年度新增本科专业名单”显示,内蒙古大学新增了环境工程和机械工程及自动化两个专业;内蒙古农业大学新增了网络工程、水利水电工程两个专业;内蒙古工业大学新增了安全工程、采矿工程、车辆工程、工程力学4个专业。

目前,仅仅北京就已建成23个留学人员创业园,北京市留学人员海淀创业园是北京第一家留学人员创业园,成立于1997年10月。10年来北京的这些创业园已吸引留学人员2130多人,创办企业1640多家,创业园内企业注册资本总量达26亿元人民币,成了吸引海外高层次留学人才的重要基地。在广州,10年来1.3万人留学归来创业和工作,留学人员创办的企业也至少1000家;在上海工作和创业的留学人员已达7万多人,创办企业3800多家,总投资超过5亿美元,居全国首位,上海第二轮“万名海外人才聚焦工程”又引进海外高层次人才,其中留学人员5200多名。众多海归书写了一个又一个创业传奇,令多少年轻人羡慕。4.2万人,这是2006年中国海外留学人员归国人数,"海归"正成为中国国内人才市场一个新的求职群体。长期专注海归人才状况的北京东方慧博研究院,半年前发布过一份《中国2007海归人才现状调查报告》,披露了这一特殊群体的就业现状:65的企业和海归认为,海归的就业形势一般,找工作不易,低待遇的新海归群体所占比例越来越大。当年的骄子找工作正面临新的瓶颈。前不久上海举办的海外留学人员招聘会上,大多数用人单位对海归开出的月薪仅为3000元人民币,与海归期望的6000至8000元相距甚远。皇帝的女儿也愁嫁,正是海归难以言说的痛。海归变海待(待业),如今也不是什么新闻了。

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北京市教委副主任罗洁介绍说,目前在未经批准的241所自办学校就读的学生近10万人,这些流动人员自办学校,主要集中在朝阳、海淀、大兴、昌平等9个区县,大多数学校办学条件简陋,校舍、消防和卫生等方面存在较多的安全隐患,且有无序增长和蔓延的趋势。

笔者注意到,五部门调整高考加分项目并非“踩急刹车”,而是按照“老生老办法、新生新办法”的原则进行缓冲,这意味着调整高考加分政策要几年以后才能施行。此举固然体现了国家教育政策的连续性,但是,也给现有高考加分政策执行者保留了舞弊空间。因此,教育部等部门要及时安装制度补丁,完善监管措施,明确处罚细则,避免“权力之手”染指高考加分政策,上演最后的疯狂。(叶祝颐)

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韦伯说他本人是“宗教上的音盲”(religiouslyunmusical),表明他是以社会科学的眼光看待宗教信仰问题的。在他看来,现代社会是一个理性化的、“除魅”的世界,已不复有宗教先知立足的余地。面对多元价值之间的竞争、冲突,一个具有独立人格的现代人,应该秉承“责任伦理”的心态,仔细地考量各种因素的作用并权衡利弊得失,充分考虑到自己的选择带来的可能后果,在心怀道德和追求效率之间寻求葆有张力的平衡,面对当下的情景去果敢地应承挑战。换言之,韦伯极为重视在行动实践中事实认识与价值判断之间的内在一贯性:一方面,实践主体基于“自由的人格”能够贯彻其意志之选择;但另一方面则必须基于“存在是什么”的事实认识审慎地谋划实现目的的手段以及预见可能的后果;职是之故,责任感愈重,对目的-手段合理性关系的认识就愈充分、愈彻底,就愈益要求在伦理信念与社会行动中表现出严格的首尾一贯性。这就是说,“信念伦理”与“责任伦理”或“价值合理性”与“工具合理性”之间并非绝对互相排斥,反而在特别组合下适足以成就韦伯心目中的“具有真正自由人格的人”(参见施鲁赫特:《理性化与官僚化》)。在《新教伦理》一书中,韦伯成功地展示了清教徒如何在信仰的观照下把基于“预定论”和“天职观”一类的“责任伦理”与世俗职业人的“工具合理性”行动方式结合起来,塑造了现代的企业家的人格特征并最终导致理性的劳动组织——现代资本主义的产生。

责编 左伊

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