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民富优先,还得从源头做起,推进财税体制改革。我国1994年分税制改革以来形成的财税体制在激励做大经济总量上的效应明显,在调节收入分配上的作用不足。实施民富优先的发展战略,需要财税体制在收入分配调节中扮演重要角色。应按照基本公共服务均等化的要求调整中央地方财税关系,实现各级政府事权与财力的基本平衡。同时,还要尽快改变干部考核选拔机制,努力推动中央地方关系、财税体制和行政体制等联动的结构性改革。

据悉,山西省2008年至2009年生源地信用助学贷款共发放4903.76万元,有9431名家庭经济困难学生受惠。截至今年10月底,该省119个市县全部开展了生源地助学贷款。

13日,胡锦涛在新加坡出席2009年亚太经合组织工商领导人峰会并发表了题为《坚定合作信心振兴世界经济》的重要演讲。

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那么,如何培养孩子的良好习惯呢?关颖认为,从“小”做起最重要。一是从小时候做起。孩子在幼儿阶段养成的习惯会在他的行为上打下深刻的烙印,无论是好习惯还是坏习惯,长大后往往难以改变,这就是所谓的“先入为主”。二是从小事做起,不要贪大求全。在习惯培养上特别要注重日常生活中的点滴小事,以小见大。给孩子提要求要适合孩子的年龄特点,尽量看得见、摸得着,具体、形象、直观。三是从小家做起,好习惯不是做给别人看的,在家庭中父母以身作则本身就是对孩子好习惯的培养,还要为孩子创造养成好习惯的条件。

11月11日是个周末。辛劳了一个星期的北京光明小学的教师们却起得比平日还早,清晨五点多钟就从这个大都市的四面八方赶往学校。除了参加培训和家里有急事的,学校的绝大部分教师在校领导的带领下分乘两辆大巴向远郊房山区进发。

6月24日下午6时,重庆市高考分数正式公布,南开中学的何川洋以659分夺得全市的“文科状元”。得知消息,何川洋的班主任兴高采烈地接受了媒体蜂拥而至的采访。但愉快的庆祝很快就被紧张压抑的氛围替代了:今年高考刚刚结束,就有媒体曝出重庆一些中学存在高考考生的少数民族成分造假现象。重庆市随即成立联合调查组,对市直属7所重点中学具有少数民族加分资格的238名学生进行全面调查。联合调查组6月22日公布的调查结果显示,全市共31名考生为获得高考加分,更改了民族成分,将户籍迁入少数民族聚居地。  何川洋正是这31名考生中的一员。  媒体追踪采访了解到,何川洋是重庆市巫山县官阳镇人,父亲何业大为巫山县招办主任,母亲卢林琼为巫山县委组织部副部长、编办主任。6月29日,中共巫山县委召开常委会,决定对在何川洋民族成份造假事件中负有责任的何业大予以免职,何川洋的母亲卢玲琼则被宣布停职。  很快,重庆市教委表示,根据调查结果,取消何川洋的高考加分资格。但对社会极为关注的是否取消何川洋的录取资格,重庆市教委当时未作明确答复。有专家随后分析说,取消加分资格并不意味着取消录取资格,这也就意味着,只要高考成绩达到报考学校的录取分数线,何川洋就可能被录取。接受媒体采访时,何川洋曾表示希望能够进入向往已久的北京大学光华管理学院。  或许是“高考状元”的光环引起了更多人的关注,关于是否应该取消何川洋的录取资格,社会舆论存在着明显的分歧,甚至一些专家的观点也尖锐对立。  最后,北京大学、香港大学纷纷做出了不予录取何川洋的决定。  谁该受罚?该怎么罚?  “民族成分造假”事件被曝光后,何川洋的父亲何业大和母亲卢林琼都表示,愿意就此事向社会公众真诚道歉,同时一再强调,何川洋与造假事件没有任何关系,而且也没有享受到加分政策。护犊情深,让人动容。  许多人也对处于风口浪尖的何川洋给予了同情。一些网友认为,民族成分造假的始作俑者是何川洋的父母,何川洋只是被动“服从”。对于一名为了进入名牌大学深造而苦读了十多年的学生,取消录取资格实在过于残酷。还有人将造成这一局面的责任,归咎于相关部门把关不严、徇私舞弊、以权谋私。一些极端的观点,则攻击要求取消何川洋录取资格者是出于忌妒。有一家门户网站就何川洋是否应该受罚、应该怎样处罚等进行了网络投票,结果有六成人支持“正常”录取何川洋。  但也有人坚持必须按规定取消何川洋的录取资格,依据是今年高考前国家民委办公厅、教育部办公厅、公安部办公厅曾联合下发《关于严格执行变更民族成分有关规定的通知》。其中明确规定,对于弄虚作假、违反规定将汉族成分变更为少数民族成分的考生,由省级教育行政部门或其委托的招生考试机构取消其考试资格或录取资格,有关责任人员也将受到处理。还有一些人认为,虽然造假一事主要是由何川洋的父母操纵,但何川洋本人同样也是直接参与者。因为如果不经过何川洋同意或何川洋的默许,其父母即使可以通过某种途径改变何川洋的民族成分,也根本无法和没有能力去代替其填写高考所需的相关表格。还有人认为,如果因为何川洋是“高考状元”就保留录取资格,就意味着所谓的《通知》只是一纸空文,或者是“看人下碟”的菜单,必将导致弄虚作假之风愈演愈烈。  放弃录取不等于剥夺其受教育权利  北京大学在做出放弃录取何川洋决定的同时,还表示如果发现其他报考者出现类似造假行为,也将放弃录取,还希望所有考生以此为戒,做诚信之人,行正义之事。北大招办主任刘明利在接受媒体采访时,也鼓励何川洋积极面对现实,从自身找原因,改过自新,努力在今后的道路上不再犯原则错误,做一个真诚正直的人。他说,北京大学依然欢迎何川洋。  “北大放弃录取何川洋,既维护了高考的公正性,但又没有影响他受教育的权利,从法律和道德来讲,都是比较合理的。”西南政法大学继续教育学院教授蒋后强博士在接受采访时表示,何川洋的事件不能仅用法律来论断,还应该考虑国家的国情和政策,高考制度的特殊性等。蒋后强说,何川洋已满16岁,依据民法规定,已经是完全民事行为人。如果他是在知情的情况下造假,就一定要承担相应的法律责任;即使他不知情,因为事件已经造成了一定的社会影响,对于高考的公正性形成危害,即使不承担法律责任,也应该承担一定的社会责任。就现有公开的信息来说,何川洋到底是知情或不知情,没有明确的结论,因此,不便从法律角度来判断北京大学放弃录取何川洋的合法性。蒋后强还认为,保证高考的公正性和维护教育公平与单个人的受教育权相比,从法律上说是公共利益与社会利益的权衡问题,不能单从情感的角度来看。高校考虑到造假考生的个人诚信而选择不录取,既维护了高考的严肃性和保护了学校的公信力,也是对其他学生的一种警示。北大不录取何川洋,并不表示他失去了受教育的权利,他还可以到其他高校接受高等教育。(本报记者 张国圣 通讯员 吴晋娜)

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7月26日,潘光旦原准备离家南行的日子,他也考虑到万一时局变化如何处理的事情。他交代妻子,如果有变故的话,可带领几个女儿出走逃难,不要考虑他的丰富藏书怎么办,只要带走他手录的书目一册,留作日后纪念即可。南行不成,他回家后的第3日,将祖先的遗墨与家谱旧稿等装入一个箱子,在第一次进城时送存城内报房胡同的寓所。等到仆人回来后,又嘱他将全部藏书,逐日装存,一星期才毕,共装了28箱,拟先护送到城里妥善收藏,将来找机会南运。此时忆及明末屈大均送顾炎武的诗,有“飘零且觅藏书洞,慷慨休听出塞歌”的句子,竟好像是对自己吟咏一般!

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  “五二○”运动是中国共产党领导的一次重要的人民革命运动,在历史上具有重要的意义。吴学谦同志在纪念“五二○”运动50周年的会上曾经指出:“‘五二○’运动是第二条战线最集中、最典型的表现。”许多同志都认为,这次运动具有很高的水平。这是因为:

总而言之,培养今天的中国儿童守纪律、讲礼貌、尊师长、敬领导是可以的与必要的。但是我们的前提是人与人生来平等,在法律面前人人平等,在真理面前人人平等,我们的儿童同时还要勇于创造、敢于想象、不惧辩论、力求新知、懂得维护自己的权利,尤其是,少年儿童要注意锻炼培养健康的体魄,要聪明勇敢乐观向上而不是走俯首贴耳、弓身缩脖的路子。儿童们有权利拥有更加丰富多彩、开放光明的游戏与快乐的童年。《三字经》上的有关“勤有功、戏无益”的说法,对于儿童直到对于成人,道理都不全面。“戏”——娱乐、文化享受,对于人、人际关系与社会,也可以有很大的助益,长知识、学道理、促品德,增友谊、多和谐、常快乐。

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5月23日,什邡市红白中学临时学生救助点的帐篷里,校长孟明福正和老师合计着怎么给低年级学生过震后第一个儿童节。

责编 左文亮

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