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  记者了解到,自2005年9月路桥区率先畅通“非改农”渠道后,黄岩、椒江两个区随后跟进。截至目前,这3个区已为近5000名大中专毕业生办理了“非转农”手续。

随后,学校通过情感教育课引导学生展开讨论,分析原因,研究对策,通过对大家意见的整理,大队部向同学们提出了六点建议,并通过学校的电子屏幕滚动播放,让家长一起来帮助孩子科学减负,这6条建议包括:买个自重轻便的书包,减少书包自身重量;每天根据课表理书包;少带课外书,不带零食到学校;学校有饮用水,饮水瓶或者茶杯不用每天携带;合理利用书包,科学摆放,使书包井井有条。

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  甘肃省积石山县大河家聚居着一个带刀的民族——保安族,他们从遥远的青藏高原迁徙而来,刀是这个民族的精神和英勇果敢的象征,砖雕门楼是这个民族热爱生活的象征,花儿是这个民族爱情生活的吟诵和歌唱,他们过得并不富足,但是他们过得坦然、知足。让我们跟随作者——走近一个带刀的民族。  一路风雨送我到黄河边时,夜幕已经降临。此处是甘肃省积石山县大河家——黄河岸边无数个小镇中的一个。  风雨一夜,黎明时分,清真寺里传来的梆子声唤醒了大河家镇上所有的人们。推窗外望,雨依然没有停。街上不见人影。走过大河家镇唯一的一条街,又一次站到黄河桥上,雨雾中的黄河依然不见首尾。  出大河家镇西行五六公里,就到了保安族人唯一的聚居地——“保安三庄”,保安三庄从南到北依次为甘河滩、梅坡、大墩三庄。  温暖的归宿地  70多岁的马福山老人住在大墩村的最西头。  和所有的保安族人一样,他也住着土木结构的低矮平房,保安族人的房院相互连接,错落有序,中间是空旷的院子,大门建在院墙一角。门板不甚讲究,但门楼上的砖雕图案,绝对有特色。  砖雕往往代表着一个家庭在村子中的地位。经济条件好的家庭,就雕得富丽堂皇一些。砖雕面积比较大,整个门楼上半部分都由砖雕构成。龙、凤、狮及各种花卉鸟虫都可以成为砖雕内容。经济条件差一些的,砖雕也就较为简单,有时也就是一朵花、一只鸟,但花鸟都预示着吉祥。  马福山在大墩村里算是文化人。马福山在村里教书务农,保安三庄的年轻人都听他讲过保安族的历史。雨依然在下,在马福山的小屋子里,保安族那如风如雨的历史向我们走来。  保安人的祖先是蒙古人,从元朝开始就在青海同仁地区戍边屯垦。在清朝咸丰年间,因当地缺乏生活资源,保安人开始迁徙。起初保安人迁到青海循化地区,受到撒拉人民的热情款待。但这里人多地少,生活艰难,在居住了三年后,保安人不得不再次东迁。渡黄河,过积石关门,来到甘肃大河家地区。保安人落居此处,最初只是想暂避一时。他们看准了紧靠积石山的大墩、甘河滩和梅坡三庄,住了下来。但保安人自己都没有想到,一个半世纪了,这里成了他们最温暖的家。  马福山一直用汉语向我讲述这个民族的历史,偶尔转过头和孙子说几句话,开始时我以为他们说的是方言土语,后来才发现连一个词都没法听懂。  马福山解答了我的疑惑。保安族人没有自己民族的文字,但有自己的口头语言,属于阿尔泰语系蒙古语。族人之间交流使用保安语,现在大多数人兼通汉语,通用汉文字。保安族信奉伊斯兰教,一些讲究点的保安人,在家中显著的位置悬挂着用回文书写的伊斯兰教教义真言,这有点像汉族人家里悬挂的中堂条幅之类。  腰刀世家  在大河家镇,雨密云重,天光阴沉,但那一个个保安腰刀店铺却是刀光闪闪,让我的目光明亮起来。  这些保安腰刀店铺都不大,甚至有些拥挤,但陈列的保安腰刀却非常有名,在阿拉伯世界非常受欢迎。店里叫马鹏的保安小伙介绍,保安腰刀锋利无比,削铁,刀口不缺,刀刃不卷。削发,只要把头发放在刀刃上轻轻一吹,头发立刻就断。小伙子边说边比试,旁边的人跟着就笑。  最吸引我的还是精美的腰刀把子,刀把用什样锦镶嵌而成,图案灿烂华丽。金黄、翠绿、湛蓝、黛黑、银白、桃红……并夹有朵朵梅花。银白色的刀鞘,包着三道枣红色的铜箍,分外璀璨夺目。刀鞘上端,有个小孔,挂有别致的紫铜环子。拔刀出鞘,刀锋闪闪发亮,寒光逼人。  保安小伙告诉我,最有名的保安腰刀出自“保安三庄”的甘河滩村。  出大河家沿一条河西行,不到一小时就到了甘河滩村。在村头清真寺里见到一位老者,我请他帮助找一个保安刀师傅。老者说:保安人个个都是刀师傅。但老者最后还是帮我找到了童艾麦吉。  年近40的童艾麦吉打刀有20多年了,现在是著名的刀师傅。童艾麦吉还在他的师傅马吉作坊里打刀,马吉是保安刀的宗师级人物了,我到甘河滩的时候,这位宗师“云游”去了。作坊里不只童艾麦吉一个人,还有他的妻子儿女。儿子、女儿放假了,就来到作坊里帮忙。  童艾麦吉的妻子在镶制刀把骨片,儿子童马乃正在加工什样锦铜片,女儿阿古丽不时地接淬火的水,或者看看煤炉子的火情。我问童马乃在这里干活能挣到钱吗?童马乃憨憨一笑。但我看童马乃干活的情形非常专业,还没有等我再问下去,童马乃的母亲开口了:还说没有事情干?不好好学习,一有时间就往这里跑,看大人干活也跟着玩。童马乃也不管母亲说什么,只管低下头有板有眼地干活。童艾麦吉蹲在旁边看儿子干活,一脸的幸福笑容。  童艾麦吉一家人就生活在这腰刀的世界里。从他们的神情里可以看出,他们很满足。

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据介绍,《中国佛教通史》共15卷,650余万字,涵盖中国佛教汉传、藏传和南传三大系统的人物、典籍、教义、制度、仪轨、艺术乃至儒道释三教关系、对外交流等方方面面,全面记述了佛教从两汉初传至1949年的历史面貌。

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第二阶段:现场确认时间:2008年11月10日至14日地点及手续:在上海市参加入学考试的考生须到上海教育考试院指定报名点进行现场确认,在外地参加入学考试的考生到各省(市、自治区)高校招生办公室指定的报名点进行现场确认。现场确认时需携带本人身份证(军官证)、本科毕业证书(应届生持学生证),并办理交费和现场图像采集等手续。

很多家长因双职工上班无法管孩子,没到假期就开始物色托管班。记者在走访中发现,托管班大概可以分成两类。一类是各种培训机构在寒暑假期开设的具有临时性质的托管班;另一类是家庭型托管班,主要是由小型幼儿园开办,或者一些退休教师在假期集中到一起开设的临时托管班。

昨天(22日),记者从清华大学招办获悉,由于青海省文科高考状元被当地考试管理中心查明是“高考移民”,所以被取消了其在青海的高考录取资格,没被清华大学录取。而原本的青海文科“探花”已经被清华招至麾下。

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纠纷发生在一对夫妻之间,分歧在于到底谁该来掌管财权。夫妻俩相持不下,妻子一怒回了娘家。虽然主要做记录,但让李丰蓉印象深刻的一幕是,女主人与她单独相处的短暂时间里,很自然地向她说起生活的不易,“感觉没把我当外人……他们都知道我是村委的人,挺信任我的。”

责编 左云霞

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